Warum Hiob 38,7 zwischen Söhnen Gottes und Morgensternen unterscheidet

In Hiob 38,7 heißt es:

„… als die Morgensterne miteinander jauchzten und alle Söhne Gottes jubelten?“ (Hiob 38,7, Schlachter 2000)

Dieser Vers macht eine bewusste und klare Unterscheidung zwischen zwei Gruppen himmlischer Wesen: den Morgensternen (kōkhvê-voqer) und den Söhnen Gottes (benê ’ĕlōhîm). Diese Differenzierung ist von großer theologischer Bedeutung und weist auf unterschiedliche Hierarchien und Funktionen im himmlischen Bereich hin.

Die Morgensterne werden im Hebräischen als kōkhvê-voqer bezeichnet, was wörtlich „Sterne des Morgens“ bedeutet. Das Wort „kōkhab“ (כּוֹכָב) bedeutet „Stern“ und „šāḥar“ (שַׁחַר) bedeutet „Morgen“. Diese Bezeichnung verweist auf leuchtende Himmelskörper, die besonders in der Morgendämmerung sichtbar sind. Es handelt sich dabei jedoch nicht einfach um gewöhnliche Engel, sondern um höherstehende, strahlende Wesen, die durch ihre besondere Herrlichkeit und Schönheit hervorstechen.

Der gesalbte, schützende Cherub

Im Buch Hesekiel wird Satan als ein gesalbter Cherub beschrieben, der einst voller Herrlichkeit und Schönheit war und auf dem heiligen Berg Gottes stand:

Hesekiel 28,12-17 (Schlachter 2000):

„Du warst der Vollendung von Weisheit und vollkommen in Schönheit.

Du warst in Eden, dem Garten Gottes; alle kostbaren Steine waren dein Schmuck:

Sardius, Topas, Diamant, Turmalin, Onyx, Jaspis, Saphir, Rubin, Smaragd und Gold.

Die Werkstatt deiner Trompeten und Flöten war bei dir; am Tag deiner Erschaffung wurden sie bereitet.

Du warst ein gesalbter, schützender Cherub.

Ich habe dich auf den heiligen Berg Gottes gesetzt; da wandeltest du mitten unter feurigen Steinen.

Vollkommen warst du in deinem Tun von dem Tag an, da du geschaffen wurdest, bis Unrecht gefunden wurde bei dir.

Durch deinen großen Handel wuchsen deine Grenzen, du hast dein Herz durch deine Schönheit übermütig gemacht.

Ich habe dich gestürzt vom Berge Gottes und den schützenden Cherub von mitten der feurigen Steine zerschmettert.“

Jesaja 14,12 (Schlachter 2000) beschreibt Satan als „Glanzstern, Sohn der Morgenröte“

„Wie bist du vom Himmel gefallen, du Glanzstern, Sohn der Morgenröte! Wie bist du zu Boden geschmettert, der die Völker niederwarf!“

Das hebräische „hêlēl ben-šāḥar“ bedeutet wörtlich „der Leuchtende, Sohn der Morgenröte“. Das Wort „hêlēl“ (הֵילֵל) heißt „Stern“ oder „leuchtender Stern“, und „šāḥar“ (שַׁחַר) bedeutet „Morgen“. Dadurch wird Satan als ein leuchtender Morgenstern beschrieben. Dies unterstreicht seine einstige erhabene Stellung als strahlendes himmlisches Wesen.

Die Söhne Gottes (benê ’ĕlōhîm) sind in der Bibel Engel, die Gottes Boten sind und ihm dienen. Die klare Trennung in Hiob 38,7 zeigt, dass die Morgensterne eine andere Klasse himmlischer Wesen sind – eben die Cherubim. Diese sind durch ihre besondere Herrlichkeit und Schönheit gekennzeichnet und stehen eng bei Gott.

Die Unterscheidung in Hiob 38,7 bestätigt also, dass die Morgensterne Cherubim sind, leuchtende, herrliche Wesen, die sich von den Engeln unterscheiden. Satan war ursprünglich einer dieser Morgensterne, ein gesalbter Cherub und „Glanzstern, Sohn der Morgenröte“, der durch seinen Fall zu einem gefallenen Engel wurde.

Satan wird nie als Engel erwähnt in der Bibel

Ganz genau betrachtet, sind Cherubim keine Engel. Engel bedeutet Bote. Auf hebräisch Malak und auf griechisch Angelos. Engel sind also göttliche Botengänger. Die Urkirchen haben irgendwann angefangen alle himmlischen Geistwesen Engel zu nennen. Das ist falsch. Denn um zu verstehen warum die Engel Satan folgten ist die Unterscheidung von Engeln und Cheruben wichtig.

Wortherkunft des Begriffs „Cherub“ (hebr. כְּרוּב, kerūḇ)

Das hebräische Wort כְּרוּב (kerūḇ) ist etymologisch nicht völlig sicher, aber die gängigsten Theorien zur Herkunft sind folgende:

1. Semitischer Ursprung

Viele Sprachwissenschaftler sehen eine Verbindung zu semitischen Wurzeln, die mit „Nähe“, „Bewachen“ oder „Schützen“ zu tun haben. Cherubim werden oft als Wächter oder Schutzwesen verstanden, was diese Deutung unterstützt.

2. Verwandtschaft zu akkadischen und babylonischen Begriffen

Das Wort könnte mit dem akkadischen karābu verwandt sein, was „nähert sich“, „tritt heran“ oder „beschützt“ bedeutet. In babylonischen Texten gibt es außerdem ähnliche Wesen namens Karibu, die als Schutzgeister auftreten. Diese Parallele legt nahe, dass „Cherub“ eine Art himmlischer Wächter oder Beschützer bezeichnet.

3. Alternative Deutungen

Einige Forscher schlagen eine Zusammensetzung aus zwei Wurzeln vor, etwa „Ker“ (stark, mächtig) und „Rub“ (Nähe, nah sein), was zusammengenommen „der Mächtige, der nahe steht“ bedeuten könnte.

Kurz gesagt

Das Wort Cherub stammt aus dem Semitischen, wahrscheinlich verwandt mit Begriffen, die „Nähe“ und „Schutz“ ausdrücken. Es bezeichnet ein mächtiges, himmlisches Wesen, das in der Nähe Gottes steht und als Schutzgeist oder Wächter fungiert. 

Wie wir sehen hat Gott diese Schutzwesen im Garten Eden installiert um den Baum des Lebens zu bewachen.

1. Mose 3,24

„Und er trieb den Menschen hinaus und ließ östlich vom Garten Eden die Cherubim mit dem flammenden, blitzenden Schwert lagern, um den Weg zum Baum des Lebens zu bewachen.“

Satan selbst war ein schützender Cherub in Garten Eden.

"Du warst ein gesalbter, schützender Cherub"

(Ausschnitt aus Hesekiel 28)

Klare Trennung vom Rest

Wenn Satan in der Bibel erwähnt wird, tritt er stets getrennt von den Engeln auf. So heißt es etwa „Satan und seine Engel“ oder „der Drache und seine Engel“ (Offenbarung 12,7). Auch im Buch Hiob steht Satan ausdrücklich neben den Söhnen Gottes (Hiob 1,6; 2,1). Diese klare Unterscheidung zeigt, dass Satan nicht einfach ein gewöhnlicher Engel (Malak/Angelos) war, sondern einer höheren Klasse himmlischer Wesen angehörte – den Cherubim.

Seine besondere Stellung wird in Hesekiel 28,12 mit den Worten beschrieben: „O du Siegel der Vollendung, voller Weisheit und vollkommener Schönheit!“ – eine Anerkennung seiner erhabenen Herkunft und außergewöhnlichen Autorität. Satan stand Gott näher als die Engel und war von Gott auf einzigartige Weise autorisiert.

Diese herausragende Position erklärt, warum Satan fähig war, die Engel zu verführen und hinter sich zu bringen. Seine ursprüngliche Herrlichkeit, sein hoher Rang und seine Nähe zu Gott machten ihn zu einem beeindruckenden und einflussreichen Wesen, dem die Engel folgten. Satan war demnach weit mehr als ein einfacher Engel – er war ein hochrangiger Cherub, ein leuchtender Morgenstern, dessen Fall eine dramatische Zäsur im himmlischen Bereich bedeutete.

Warum der Name Lucifer die Wahrheit eher verzerrt

Wie bereits erwähnt, bedeutet hêlēl ben-šāḥar „Glanzstern, Sohn der Morgenröte“. Die lateinische Übersetzung des Alten Testaments, die Vulgata, gibt diesen Namen mit Lucifer wieder. Übersetzt heisst der Begriff Lichtträger. Dadurch wird jedoch seine eigentliche Funktion leicht verschleiert – und das möchte ich vermeiden.