Die Söhne Gottes sind rebellische Engel

"In jenen Tagen waren die Riesen auf der Erde, und auch später noch, solange die Gottessöhne zu den Töchtern der Menschen kamen und diese ihnen Kinder gebaren. Das sind die Helden, die von jeher berühmte Männer gewesen sind."

(Genesis 6:4)

Betrachten wir einige primäre Quellen als Beweis. Diese Quellen stammen

aus den ersten vierhundert Jahren der Kirchengeschichte.

In den ersten Jahrhunderten der Kirche war die vorherrschende

Interpretation, dass die „Söhne Gottes“ Engel waren, die gegen Gott

rebellierten und sexuelle Sünden mit menschlichen Frauen begingen. Und

die Nachkommen dieser Verbindungen waren die Nephilim, die Riesen. 

Die Interpretation dass es sich um Menschen handeln würde, genauer gesagt die Nachkommen von Seth, wurde erst später gelehrt.

Clemens von Rom

Clemens von Rom lebte im 1. Jahrhundert n. Chr.

In seinen Clementinischen Homilien schrieb er in Homilie 8.13: 

„Als sie aber diese Gestalten angenommen hatten, diejenigen, die sie gestohlen

hatten, als habgierig überführten und sich in die Natur von Menschen

verwandelten, um heilig zu leben und die Möglichkeit eines solchen Lebens

zu zeigen, um die Undankbaren der Strafe zu unterwerfen, nahmen

sie doch, nachdem sie in jeder Hinsicht Männer geworden waren, auch

an der menschlichen Lust teil, und als sie unter ihre Herrschaft

gebracht wurden, begannen sie, mit Frauen zu verkehren; und da sie

mit ihnen verbunden waren und in Befleckung versanken und ihrer Macht

völlig beraubt waren, konnten sie nicht zur ersten Reinheit ihrer eigentlichen

Natur zurückkehren, und ihre Glieder wandten sich von ihrer feurigen

Substanz ab: denn das Feuer selbst, erschöpft durch die Last der Lust

und in Fleisch verwandelt, beschritten sie den gottlosen Weg

nach unten. Denn sie selbst, gefesselt mit Banden des Fleisches, waren gezwungen,

und fest gebunden, weshalb sie nicht mehr in den Himmel aufsteigen konnten.“

Und aus Predigt 8.15: 

„Aus ihrem unheiligen Verkehr aber gingen unechte Menschen

hervor, die von viel größerer Statur waren als gewöhnliche Menschen, und die man

später Riesen nannte; nicht jene drachenfüßigen Riesen, die Krieg gegen Gott

führten, wie es in den blasphemischen Mythen der Griechen besingt wird, sondern von

wildem Wesen und größer als Menschen an Statur, insofern sie von Engeln abstammten;

und doch kleiner als Engel, da sie von Frauen geboren wurden.“

Justin der Märtyrer

Justin der Märtyrer lebte ungefähr von 100 bis 165 n. Chr. 

In Kapitel 5 seines Werkes „Die

zweite Apologie“ sagt er:

„Aber die Engel übertraten diese Bestimmung und wurden von der Liebe zu

Frauen gefangen genommen und zeugten Kinder, die Dämonen genannt werden;

und außerdem unterwarfen sie sich später die Menschheit, teils durch magische Schriften,

teils durch Ängste und die von ihnen verursachten Strafen, teils indem sie sie lehrten,

Opfer, Weihrauch und Trankopfer darzubringen, deren sie bedurften, nachdem sie

von lüsternen Leidenschaften versklavt worden waren; und unter den Menschen

säten sie Mord, Kriege, Ehebrüche, maßlose Taten und alle Bosheit. Daher schrieben

auch die Dichter und Mythologen, die nicht wussten, dass es die Engel und jene von

ihnen gezeugten Dämonen waren, die diese Dinge den Männern, Frauen, Städten und

Nationen antaten, die sie erzählten, sie Gott selbst zu und denen, die als seine

eigenen Nachkommen galten, und den Nachkommen derer, die seine Brüder Neptun

und Pluto genannt wurden, und wiederum den Kindern dieser ihrer Nachkommen.

Denn welchen Namen auch immer die Engel sich selbst und seinen Kindern gegeben

hatten, mit diesem Namen nannten sie sie.“

Athenagoros

Athenagoros lebte etwa von 133 bis 190 n. Chr.

In seinem Werk Plädoyer für die Christen sagte er in 24.81: 

„Einige, freie Wesen, wie Sie sehen werden, wie sie von Gott geschaffen wurden,

blieben in den Dingen, für die Gott sie geschaffen und über die er sie bestimmt

hatte; andere jedoch missachteten sowohl die Beschaffenheit ihrer Natur

als auch die ihnen anvertraute Herrschaft: nämlich dieser Herrscher der

Materie und ihrer verschiedenen Formen und andere von denen, die um

dieses erste Firmament herum platziert waren (Sie wissen, dass wir

nichts ohne Zeugen sagen, sondern die Dinge darlegen, die von den

Propheten verkündet wurden); diese verfielen in unreine Liebe zu

Jungfrauen und wurden vom Fleisch unterworfen, und er wurde nachlässig

und böse im Umgang mit den ihm anvertrauten Dingen. Aus diesen

Liebhabern von Jungfrauen wurden daher diejenigen gezeugt, die

Riesen genannt werden.“

Irenäus

Irenäus lebte von etwa 130 bis 202 n. Chr.

In seinem Werk Demonstration of the Apostolic Preaching (Demonstration

der apostolischen Predigt) schrieb Irenäus in Abschnitt 18: 

„Und sehr lange Zeit breitete sich die Bosheit aus und verbreitete sich, und sie

erreichte und erfasste die gesamte Menschheit, bis ein ganz

kleiner Samen der Gerechtigkeit unter ihnen übrig blieb und es zu

unerlaubten Verbindungen auf der Erde kam, da Engel sich mit den

Töchtern der Menschheit vereinten und ihnen Söhne gebar, die wegen

ihrer außerordentlichen Größe Riesen genannt wurden.“

Clemens von Alexandria

Clemens von Alexandria lebte von etwa 150 bis 215 n. Chr.

Im 5. Buch seiner Miszellen sagte Clemens: 

„Dem wollen wir noch hinzufügen, dass die Engel, die den höchsten Rang erlangt hatten, sich in

Vergnügungen versunken hatten und den Frauen die Geheimnisse erzählten,

die ihnen bekannt geworden waren, während die übrigen Engel sie

verbargen oder vielmehr bis zur Ankunft des Herrn geheim hielten.“

Tertullian

Tertullian lebte von etwa 155 bis 240 n. Chr.

Im siebten Kapitel von Über die Verschleierung der Jungfrauen sagte Tertullian: 

„Denn wenn es ist wegen der Engel – jener nämlich, von denen wir lesen, dass sie wegen

ihrer Begierde nach Frauen von Gott und dem Himmel gefallen sind – wer

kann annehmen, dass es bereits befleckte Körper und Reliquien

menschlicher Lust waren, nach denen sich solche Engel sehnten, sodass sie

nicht eher für Jungfrauen entflammt waren, deren Blüte ebenfalls eine

Entschuldigung für die menschliche Lust darstellt? Denn die Schrift legt

außerdem Folgendes nahe: „Und es begab sich“, heißt es, „als die Menschen

auf der Erde zahlreicher zu werden begannen, wurden ihnen auch

Töchter geboren; aber die Söhne Gottes, als sie die Töchter der Menschen

sahen, dass sie schön waren, nahmen sich alle zu Frauen, die sie erwählten.“

Denn hier scheint der griechische Name für Frauen tatsächlich die Bedeutung

„Frauen“ zu haben, insofern von der Ehe die Rede ist. Wenn es also heißt

„die Töchter der Menschen“, sind damit offensichtlich Jungfrauen gemeint, die

dennoch als zu ihren Eltern gehörig gezählt würden – denn verheiratete Frauen

werden ihre Ehemänner genannt –, während es „die Frauen der Männer“ hätte

heißen können: in gleicher Weise werden die Engel nicht als Ehebrecher,

sondern als Ehemänner bezeichnet, während sie unverheiratete „Töchter

der Menschen“ nehmen, von denen es oben heißt, dass sie „geboren“

wurden, wodurch auch ihre Jungfräulichkeit bezeichnet wird...

Commodianus

Commodianus lebte im 3. Jahrhundert n. Chr.

In seinem Werk „Anweisungen“ sagte Commodianus in Kapitel 3: 

„Als der allmächtige Gott, um die Natur der Welt zu verschönern, wollte, dass die

Erde von Engeln besucht werden sollte, verachteten sie seine Gesetze, als

sie herabgesandt wurden. Die Schönheit der Frauen war so groß, dass

sie sich davon abwandten, sodass sie, befleckt, nicht in den Himmel

zurückkehren konnten. Sie lehnten sich gegen Gott auf und sprachen

Worte gegen ihn. Dann verkündete der Allmächtige sein Urteil gegen

sie, und aus ihrem Samen sollen Riesen geboren worden sein.“

Stillende

Lacantius

Lactantius lebte im 4. Jahrhundert n. Chr.

In seinen Göttlichen Instituten, 2.15, schrieb Lactantius: 

„Als also die Zahl der Menschen zuzunehmen begann, sandte Gott in seiner

Voraussicht Engel zum Schutz und zur Verbesserung der Menschheit,

damit der Teufel, dem er von Anfang an Macht über die Erde gegeben

hatte, die Menschen nicht durch seine List verderben oder

zerstören könnte, wie er es anfangs getan hatte. Und da er diesen einen

freien Willen gegeben hatte, befahl er ihnen vor allem, sich nicht mit

Verunreinigungen der Erde zu beflecken und so die Würde ihrer

himmlischen Natur zu verlieren. Er verbot ihnen eindeutig, das

zu tun, was er wusste, dass sie tun würden, damit sie keine Hoffnung auf

Vergebung hatten. Während sie sich unter den Menschen aufhielten,

verführte sie dieser betrügerische Herrscher der Erde durch seine

Verbindung allmählich zu Lastern und befleckte sie durch Verkehr mit

Frauen.“

Ambrosius

Ambrosius lebte im 4. Jahrhundert n. Chr.

In Noah und die Arche 4.8 sagt Ambrosius: 

„‘Zu jener Zeit lebten auf der ErdeRiesen (Nephilim).‘ Der Autor der Heiligen Schrift meint damit nicht,

dass diese Riesen gemäß der Tradition der Dichter als Söhne der Erde

betrachtet werden müssen, sondern behauptet, dass diejenigen, die er aufgrund

der außergewöhnlichen Größe ihres Körpers mit diesem Namen

bezeichnet, von Engeln und Frauen gezeugt wurden.“ 

Und warum haben sich die Meinungen geändert?

Sind wir heute weiser als die frühen Kirchenväter? Wissen wir heute mehr über die Natur der Engel? Was hat sich geändert? Und wer hat ein Interesse daran, diese biblische Tatsache zu leugnen?

Denkt man darüber nach, fügt sich die Leugnung biblischer Geschehnisse nahtlos in die Verneinung der Hölle, der Verdammnis, der Dämonen und bestimmter Sünden ein. Je weiter man von der biblischen Wahrheit abweicht, desto unglaubwürdiger wird das Wort Gottes. Wer daran Interesse hat, lässt sich auf dieser Webseite schnell herausfinden.