Jona: Wie Gott zur Suizidalität steht

In der gesamten Bibel wird Selbstmord als Sünde nicht erwähnt.

Es gibt jedoch eine Geschichte über Selbstmord:

Und der Kampf tobte heftig um Saul, und die Bogenschützen fanden ihn, und er wurde schwer verwundet von den Schützen. Da sprach Saul zu seinem Waffenträger: Zieh dein Schwert und erstich mich damit, dass nicht diese Unbeschnittenen kommen und mich erstechen und treiben ihren Spott mit mir. Aber sein Waffenträger wollte nicht, denn er fürchtete sich sehr. Da nahm Saul das Schwert und stürzte sich hinein. Als nun sein Waffenträger sah, dass Saul tot war, stürzte auch er sich in sein Schwert und starb mit ihm.

1.Samuel 31:4-5

Die meisten Denominationen werten Selbtmord und Beihilfe zum Suicid als Sünde. Abgeleitet vom Gebot du sollst nicht töten.

Als Sünde ist Suizid nicht erwähnt in der Bibel aber eine Haltung muss Gott doch haben?

Ein echtes A-Loch

Die Geschichte von Noah habe ich schon ein paar Mal gelesen. Den kleinen Untertitel habe ich bewusst so gewählt, weil ich Noah immer unsympathisch fand. Ich habe mich oft gefragt: Was stimmt nicht mit ihm? Warum ist er so ein unzufriedener Mensch? Das Einzige, was er zu wollen scheint, ist zu sterben und Gott nicht zu dienen. Er wird als Prophet auserwählt, ein grosse Ehre Gottes und das Einzige, was er tut, ist, sich zu beschweren.

Noah wollte sterben

Wie viele Menschen haben nicht erkannt, was mit Noah los war? Er war hochsuizidal. Es ist fast ironisch: Als jemand, der beruflich im Sozial-, Gefängnis- und Asylwesen tätig ist und viel mit lebensmüden Menschen zu tun hat, habe ich nicht realisiert, worum es in der Erzählung von Noah geht. Es geht nicht um Ninive. Es geht um Noah und darum, was Gott alles mit ihm unternimmt.

Im Laufe der Geschichte droht Jona mehrmals mit Selbstmord. Manchmal sind diese Andeutungen so subtil, dass sie kaum auffallen. Zu Beginn, als Jona von Jaffa nach Tarsis flieht, bezahlt er den Fahrpreis im Voraus. Heute mag das als vernünftig erscheinen, aber im alten Orient zahlte man den Fahrpreis nicht im Voraus – man tat dies erst nach der Reise. Den Preis vorab zu bezahlen, war ein Zeichen von Aufgabe und Verzweiflung, als würde man sich dem Tod hingeben.

Jona 1,3 – „Jona aber machte sich auf, um vor dem HERRN nach Tarsis zu fliehen. Er ging nach Jaffa und fand ein Schiff, das nach Tarsis fuhr. Er bezahlte den Fahrpreis und stieg ein, um mit ihnen nach Tarsis zu fahren, fern vom HERRN.“

Jona wollte nichts mehr mit Gott zu tun haben

Auf dem Schiff angekommen, schickt Gott einen gewaltigen Sturm. Jona könnte beten, um gerettet zu werden, doch stattdessen legt er sich in den Schiffsrumpf und schläft, als wartete er auf das Ende. Wenn ein so heftiger Sturm kommt merkt man das auch im Schiffsrumpf.

Jona 1,4 – „Aber der HERR ließ einen gewaltigen Wind auf das Meer kommen, und es entstand ein großer Sturm auf dem Meer, sodass das Schiff fast zerbrach.“

Jona 1,5 "Jona aber war in den untersten Schiffsraum hinabgestiegen, hatte sich niedergelegt und war fest eingeschlafen."

Die Seeleute entdecken, dass Jona der Grund für den Sturm ist, und fragen ihn, was sie tun sollen. Jona könnte antworten: „Bringt mich nach Ninive, ich habe eine wichtige prophetische Aufgabe, damit ich tue, was Gott von mir verlangt.“

Stattdessen sagt er: „Werft mich über Bord!“ Wiederholt drängt Jona auf den Tod. Die Seeleute, die sein Geld bereits haben und ihn noch nie zuvor getroffen haben, beten zu Gott, ihn nicht sterben zu lassen, doch Jona bleibt hartnäckig. Schließlich werfen sie ihn über Bord, und es braucht ein Wunder, damit er überlebt. Gott schickt einen riesigen Fisch, der Jona verschluckt und ihn rettet.

Jona 1,12 – „Er sprach zu ihnen: Werft mich über Bord, damit das Meer sich von euch beruhigt; denn ich weiß, dass um meinetwillen dieser gewaltige Sturm über euch gekommen ist.“

Jona 1,17 – „Und der HERR ließ einen großen Fisch bereiten, der Jona verschlang. Und Jona war drei Tage und drei Nächte im Bauch des Fisches.“

Im Bauch des Fisches erkennt Jona die Gnade Gottes und spricht: „Du hast mein Leben aus der Grube gezogen, du Ewiger, mein Gott!“

Jona überlebte durch Gottes Gnade den Tod im dunklen Fischbauch.

Jona 2,7 – „Als mein Leben schon dahinschwand, gedachte ich des HERRN, und mein Gebet kam zu dir in deinen heiligen Tempel.“

Nun scheint es, als hätte Jona verstanden, dass Gott ihm das Leben schenken will. Gott befiehlt dem Fisch, Jona an Land auszuspucken, und diesmal gehorcht Jona. Er geht nach Ninive, um gegen die Stadt zu prophezeien. Doch die Herrscher von Ninive, die Sünde und Ungerechtigkeit verübt haben, reagieren nicht mit Wut, sondern in einer unerwarteten Weise: Sie tun Buße, fasten und bereiten sich auf den Tod vor. Doch Gottes Absicht ist nicht, sie zu bestrafen, sondern sie zu retten. Wie Hesekiel uns lehrt, hat Gott keinen Gefallen am Tod der Sünder, sondern daran, dass sie umkehren und leben.

Jona 3,5-10 – „Und die Männer von Ninive glaubten an Gott, riefen ein Fasten aus und zogen sich in Sack und Asche, vom größten bis zum kleinsten. Als der König von Ninive dies hörte, stand er auf von seinem Thron, legte sein königliches Gewand ab, bedeckte sich mit Sack und setzte sich in die Asche. Und er ließ in Ninive ausrufen und verkünden: ‚Von Seiten des Königs und seiner Großen: Niemand, Mensch oder Tier, Rind oder Schaf, soll etwas essen, soll nicht weiden und kein Wasser trinken!‘“

Jona ist enttäuscht

„Das aber missfiel Jona sehr, und er wurde zornig.“ Jona ist hochverbittert. Anstatt anzuerkennen, dass die Menschen in Ninive Buße getan haben und durch seinen Einsatz viele Menschen vor Gottes Zorn gerettet wurden, beschwert er sich erneut und wünscht sich den Tod. Er ruft zu Gott: „Ewiger, nimm mein Leben, denn ich möchte lieber sterben als leben.“

Hat er denn nichts gelernt? Nachdem er fast gestorben wäre, schien Jona bereit zu sein, das Leben zu wählen. Doch nun wünscht er sich wieder den Tod.

Jona 4,3 – „Darum, HERR, nimm nun mein Leben von mir, denn es ist besser für mich, zu sterben, als zu leben.“

Doch Gott geht einen anderen Weg. Jona verlässt Ninive und lässt sich vor der Stadt nieder. Statt eines weiteren Wunders lässt Gott einen Rizinusstrauch wachsen, der über Jonas Kopf Schatten spendet. Doch der Strauch verwelkt bald. Vielleicht möchte Gott ihm damit die Zerbrechlichkeit des Lebens und die Bedeutung des Lebens zeigen.

Jona 4,6-8 – „Da ließ Gott einen Rizinusstrauch wachsen, der über Jonas Kopf wuchs, um ihm Schatten zu geben, damit er sich vor seiner bösen Laune erregte. Und Jona freute sich sehr über den Rizinusstrauch. Als aber der Morgen dämmerte, ließ Gott einen Wurm kommen, der den Rizinusstrauch anriss, und der Rizinusstrauch verdorrte.“

Als Jona den Strauch über sich hatte, konnte er für einen Moment seine Sorgen vergessen. Doch als der Strauch verwelkt, wird er sofort wieder mit seinen Suizidgedanken konfrontiert.

„Und es geschah, als die Sonne aufging, dass Gott einen heißen Ostwind entsandte, und die Sonne stach Jona auf den Kopf, sodass er ganz matt wurde; und er wünschte sich den Tod und sprach: Es ist besser, dass ich sterbe, als dass ich am Leben bleibe!“

Gott fragt ihn: „Bist du so sehr über die Pflanze betrübt?“ Und Jona antwortet: „Ja, so sehr, dass ich sterben möchte.“ Schließlich erklärt Gott: „Du hast dich um die Pflanze gekümmert, die du nicht gepflanzt hast, die über Nacht entstand und verging. Sollte ich mich nicht um Ninive kümmern, diese große Stadt, in der mehr als hundertzwanzigtausend Menschen leben, die ihre rechte Hand nicht von ihrer linken unterscheiden können, und auch viele Tiere?“

Am Ende geht es in dieser Geschichte um Leben und Tod. Gott spricht zu Jona und sagt: „Ich weiß, du hältst dein Leben für wertlos, aber für mich ist es von unermesslichem Wert. Dein Leben hat Bedeutung. Selbst in deiner Sturheit, Bitterkeit und Wut – selbst in deinen Unvollkommenheiten und Fehlern – bist du mir wertvoll. Ich werde Wunder vollbringen, um dich zu retten. Ich werde die Welt auf den Kopf stellen, nur um dir zu zeigen, dass ich dich liebe. Wähle das Leben, Jona.“

5. Mose 30,19 – „Ich rufe heute Himmel und Erde als Zeugen gegen euch an: Ich habe euch Leben und Tod, Segen und Fluch vorgelegt. Wählt nun das Leben, damit ihr und eure Kinder leben könnt.“

Fazit

Die Geschichte von Jona endet mit einem Antiklimax. Nachdem Gott ihn aus seiner Heimat gerufen, ihn weit in das Herz des Reiches geschickt, ihn ertränkt und von einem riesigen Fisch verschlingen ließ, ihn dazu gezwungen hatte, seine Feinde zur Umkehr zu rufen – und er tatsächlich dazu geführt hatte, dass sie sich bekehrten – sagt Gott zu ihm: „Sollte mir Ninive, die große Stadt, nicht am Herzen liegen, in der mehr als hundertzwanzigtausend Menschen leben, die nicht einmal ihre rechte Hand von der linken unterscheiden können, und noch viele Tiere dazu?“

Jona war nicht einmal ein richtiger Prophet. Als Gott ihm versichert, dass Ninive verschont bleiben wird, stellt sich heraus, dass Jona keinen richtigen prophetischen Auftrag hatte. Im 5. Mose 18,22 heißt es: „Wenn ein Prophet im Namen des Herrn spricht und seine Worte nicht eintrifft, ist es ein Wort, das der Herr nicht gesprochen hat; der Prophet hat es in Vermessenheit gesagt. Vor ihm musst du dich nicht fürchten.“

Stellen wir uns nun Jona vor. All das, diese ganze Mission, nur um am Ende zu hören, dass Gott den Unwissenden und sogar den Tieren am Herzen liegt. Und das, obwohl Jona geglaubt hatte, dass er Zeuge der Zerstörung einer Stadt werden würde, die zehnmal größer war als Manchester, nur um dann zu erfahren, dass Gott die Tiere in der Stadt genauso liebt wie Jona eine Pflanze. Was für eine Enttäuschung!

Es ist das Ende einer Geschichte, das den Leser dazu bringt, noch einmal alles durchzugehen und sich zu fragen: Was war der Sinn davon? Was haben wir übersehen?

Jona hatte gepredigt, und er hatte es ernst gemeint. Er zog in die Hauptstadt des größten Reiches der damaligen Welt und kündigte allen an, dass sie wegen ihrer Sünden dem Tod geweiht seien. Es ist, als würde man von Barcelona nach London segeln, am Piccadilly Circus ankommen und allen mitteilen, dass sie bald sterben werden. In Wirklichkeit war es sogar noch schlimmer, denn in dieser Geschichte sind Jona und die Briten Todfeinde. Er hat all das durchgemacht, nur um festzustellen, dass seine Prophezeiung nicht eingetroffen ist. Er lag falsch. Er war kein Prophet.

Jona 3,4 – „Und Jona begann, in die Stadt zu gehen, einen Tag Weges, und er rief und sprach: Noch 40 Tage, und Ninive wird umgekehrt!“

Doch hier liegt der wahre Tiefgang dieser Enttäuschung. Die Botschaft an Jona war viel weiter und tiefgründiger, als sie auf den ersten Blick erscheint. In dieser Prophezeiung geht es nicht nur um das Fehlverhalten einer Stadt – es geht um die grundlegende Frage von Leben und Tod. Die Geschichte von Jona erzählt von einem Mann, der mit Selbstmordgedanken ringt, aber immer wieder von Gottes Botschaft des Lebens widerlegt wird: Wähle das Leben.

Mose steht am Rand des Gelobten Landes, weiß, dass er es nie betreten wird, und spricht seine letzten Worte zu den Israeliten: „Ich rufe heute Himmel und Erde als Zeugen gegen euch an: Ich habe euch Leben und Tod, Segen und Fluch vorgelegt. Wählt nun das Leben, damit ihr und eure Kinder leben könnt.“

Diese Botschaft ist tiefgründig. Leben ist keine zufällige Gegebenheit – es ist eine Entscheidung, die wir treffen müssen. Wir müssen uns entscheiden, ob wir wirklich an dieser Welt teilhaben wollen.

Der Prophet Hesekiel ruft: „Kehrt um, kehrt um von euren bösen Wegen! Denn warum wollt ihr sterben, ihr vom Hause Israel?“ Dies ist Gottes Botschaft an Jona: Wähle das Leben, warum solltest du den Tod wählen?

Wenn wir die Geschichte von Jona nun noch einmal lesen, diesmal mit der Annahme, dass die Prophezeiung eine andere Bedeutung hatte, erkennen wir, dass es nicht darum ging, ob die Menschen in Ninive sterben sollten, sondern ob Jona leben sollte. Ninive ist in dieser Geschichte ein Nebenschauplatz. Obwohl auch hier Gottes Wunsch zu Tage tritt, dass sich alle Menschen für ihn entscheiden. Hier sei noch erwähnt dass nicht nur Ninive zur Busse kam sondern auch die Seeleute:

"Darauf nahmen sie Jona und warfen ihn ins Meer; und das Meer hörte auf mit seinem Wüten. Da bekamen die Männer große Ehrfurcht vor dem HERRN und brachten dem HERRN ein Schlachtopfer dar und legten Gelübde ab."

Gott will dass alle zur Busse kommen!

„Der Herr zögert nicht die Verheißung hinaus, wie etliche es für ein Hinauszögern halten; sondern er hat Geduld mit uns, weil er nicht will, dass jemand verloren gehe, sondern dass jedermann zur Buße komme.“

(2. Petrus 3,9 – Schlachter 2000)

Gott will, dass wir unser Leben leben. Gott hat einen Plan für uns. Gott will ewige Gemeinschaft mit uns

Ich glaube zwei Dinge: Erstens – ein wiedergeborener Christ kann keinen Selbstmord begehen. Aus dem einfachen Grund, dass er mit dem Heiligen Geist versiegelt ist und von Gott getragen und begleitet wird. Auch wenn die Zeiten schwer sind, wird Gott ihn tragen, aufrichten und unterstützen. Der Christ sieht mehr Sinn in seinem Leben, weil er weiss, dass er das ewige Leben hat.

Danach kommt nichts mehr

Menschen die Selbstmord begehen, glauben der Lüge Satans, dass nach dem physischen Tod nichts mehr kommt. Daher ist der Selbstmord ein attraktive Option um alle Problem zu beenden. Aber eben, es ist ein Lüge.

Selbstmord an sich ist nicht das eigentliche Problem, aber er stellt das traurige Ende eines nichtgeretteten Menschen dar – was letztlich zur Verdammnis führt.

Das Leben mit Gott zu wählen, führt zum ewigen Leben.

Das Leben ohne Gott eigenmächtig zu beenden, führt zum ewigen Tod in der Hölle.

Gott bietet allen Menschen das ewige Leben in Gemeinschaft mit ihm an.

Wer sich dagegen entscheidet, wird den zweiten Tod erfahren – die ewige Trennung von ihm. Hier empfehle ich wärmsten das Kapitel: "Warum Satan Macht über den Tod hatte". Satan spielt mit der Lüge des sinnlosen Lebens.

Tu es nicht! 

Entscheide dich für Jesus. Gib dem wahren Gott eine Chance und es wird alles besser werden. Einen letzten Versuch kannst du doch wagen, bevor du alles aufgibst?