Keine Wertung sondern Warnung
Ich bezeichne bestimmte Verhaltensweisen als Sünde, weil die Bibel sie klar und eindeutig so benennt.
Dabei handelt es sich nicht um ein persönliches Urteil oder eine Abwertung – sondern um eine Warnung.
Gerade an diesem Punkt ist es entscheidend, das eigene Weltbild loszulassen und zu erkennen:
Vor dem christlichen Gott gelten bestimmte Handlungen als Sünde – unabhängig von persönlichen Meinungen oder gesellschaftlichen Trends.
Es geht hier um ein universelles, von Gott gegebenes Regelwerk,
das unveränderlich ist – gültig für alle Zeiten und für alle Menschen.
Ich sage das nicht, um zu provozieren.
Nein – ich meine es vollkommen ernst.
Denn wer das nicht versteht, verkennt die Tragweite dessen, worum es hier geht:
Es geht um nichts Geringeres als das ewige Leben.
Das ist todernst.
Warum ist das überhaupt so wichtig? Warum nicht einfach jeden so leben lassen, wie er will?
Weil: Wenn Sünde nicht mehr als solche benannt wird, lebt der Mensch weiter in einem Zustand, den Gott klar als Sünde bezeichnet – ohne Reue, ohne Umkehr, ohne den Wunsch nach Erlösung.
Das führt dazu, dass er nicht wirklich wiedergeboren ist in Christus – trotz aller religiösen Äußerlichkeiten. Und wenn dieser Mensch stirbt, geht er verloren.
Er wird ewig getrennt sein von Gott – in der Hölle.
Das ist keine leere Drohung, sondern eine ernste Realität, vor der die Bibel an vielen Stellen warnt.
Ich hoffe, dass besonders viele Geistliche diesen Aufruf hören.
Geistliche, die meinen, solche Fragen seien nebensächlich.
Geistliche, die in ihren Kirchen nur noch einen weichgespülten „Wohlfühl-Gospel“ predigen, der niemandem weh tut – aber auch niemanden rettet.
In diesem Kapitel wird im Detail erklärt, warum die modernen theologischen Deutungen zur Homosexualität mit der biblischen Botschaft unvereinbar sind.
Sie mögen zeitgemäß wirken – aber sie sind schlichtweg falsch.
Arsenokotai
«Arsenokoitai», Paulus‘ neuartiger Begriff, den er in seinen neutestamentlichen Briefen verwendet, um homosexuelle Sexualakte anzusprechen, hat jahrzehntelange Kontroversen ausgelöst. Persönlich kann ich diese Kontroversen nicht nachvollziehen.
Ich kann mir allerdings gut vorstellen, welche biblische Figur Interesse daran hat, diese Kontroverse am Leben zu erhalten. Satan. Dies sei hier nur am Rande erwähnt.
Im Gegensatz zu dem, was einige Gelehrte und christliche LGBTQ-Aktivisten behaupten, ist die Bedeutung von «Arsenokoitai» nämlich glasklar und vermittelt genau das, was GOTT seit Levitikus (3.Buch Mose) gesagt hat: Homosexueller Geschlechtsverkehr im Allgemeinen ist eine Sünde und steht im Widerspruch zu Gottes Plan.
Paulus erwähnt diesen Begriff in 1. Korinther
Ist euch denn nicht klar, dass für Menschen, die Unrecht tun, in Gottes Reich kein Platz sein wird? Täuscht euch nicht: Wer sexuell unmoralisch lebt, Götzen anbetet, die Ehe bricht, wer sich von seinen Begierden treiben lässt und homosexuell (arsenokoitai) verkehrt, wird nicht in Gottes Reich kommen; auch kein Dieb, kein Habgieriger, kein Trinker, kein Verleumder oder Räuber.
(1.Korinther 6:9)
Es wird auch vom Autor von 1. Timotheus erwähnt
Aber für wen ist denn das Gesetz bestimmt? Doch nicht für Menschen, die nach Gottes Willen leben, sondern für solche, die gegen das Recht verstoßen und sich gegen Gott und seine Gebote auflehnen: Es gilt für Menschen, die von Gott nichts wissen wollen und Schuld auf sich laden, für Niederträchtige und Gewissenlose, für Leute, die ihren Vater und ihre Mutter oder einen anderen Menschen töten,
sexuell unmoralisch leben, homosexuell (arsenokoitais) verkehren, für Menschenhändler, für solche, die lügen und Meineide schwören oder in irgendeiner anderen Weise gegen die unverfälschte Lehre unseres Glaubens verstoßen.
(1. Timotheus 1:10)
Argumente, die Arsenokoitais Klarheit in Frage stellen
Die drei Hauptargumente gegen die klare Bedeutung von Arsenokoitai lauten wie folgt:
1) Es ist ein vager, mysteriöser Begriff, der nicht genau verstanden werden kann, also sollten wir ihn ignorieren oder ihm kaum Beachtung schenken.
2) Da wir seine Bedeutung nicht klar verstehen können, muss es sich auf Päderastie, männlich-homosexuelle Prostituierte oder homosexuellen Sex in heidnischen Kultritualen beziehen.
3) Da die Antike kein Konzept für feste, monogame homosexuelle Beziehungen hatte, können die Verurteilungen in den Schriften von Paulus und Moses auf eine solche Beziehung nicht zutreffen.
Es gibt auch einen Artikel der in der christlichen LGBTQ-Gemeinschaft große Verbreitung findet:
«Has 'Homosexual' Always Been in the Bible?».
Der Artikel wurde geschrieben von einem Ed Oxford, einem bekennenden homosexuellen Christen.
Er beschreibt in dem Artikel, dass Arsenokoitai im Wesentlichen nur Kindesmissbrauch oder ausbeuterische Formen des homosexuellen Sex beschreibt, er macht jedoch immer nur die schlechte Bibelübersetzung und Exegese verantwortlich, ohne jemals kontextbezogene oder zeitgenössische Beweise aus dem tatsächlichen Altgriechischen zu liefern.
Etymologie von Arsenokoitai
Ist die Bedeutung von Arsenokoitai wirklich so zweideutig? Nein, das ist sie nicht, und ich werde erklären, warum.
Arsenokoitai (ἀρσενοκοῖται auf Griechisch) ist ein Kunstwort aus zwei griechischen Wörtern: ἀρσενο (arseno) + κοῖται (koitai). Arseno bedeutet übersetzt „männlich“ (Männer) und koitai bedeutet „Couch“ oder „Bett“.
Die wörtliche Übersetzung ist „Männchen, die zusammen kuscheln/betten“; „im Bett liegen“ oder „zusammen liegen“. Sie ist ein alter und sogar moderner Euphemismus für das Schlafen oder Sex mit jemandem. (Koitus)
Das ist doch kein so zweideutiges oder mysteriöses Wort, oder?
„Nein, das ist es nicht, aber woher wissen wir, dass Paulus nicht die Prostitution oder Päderastie von Männern und Homosexuellen verurteilt hat?“
Gute Frage, und dies führt zum nächsten überzeugenderen Beweis: dem Kontext rund um die Verwendung von Arsenokoitai.
Andere altgriechische Begriffe für Homosexualität
In einem größeren Aufsatz des Neutestamentlers James De Young, weist dieser das Argument zurück, dass die seltene Verwendung von arsenokoitai durch frühe Kirchenväter eine andere Bedeutung als „homosexuellen Sex“ bedeutet.
Er untersuchte die lateinischen, syrischen und koptischen Übersetzungen von
1. Timotheus 1:10 und 1. Korinther 6:9.
Alle drei Übersetzungen geben arsenokoitai mit Wörtern wieder, die die Bedeutung „homosexuell“ widerspiegeln.
Dies bedeutet, dass andere zeitgenössische Christen in anderen Übersetzungen verstanden haben, dass arsenokoitai ein allgemeiner Begriff für homosexuellen Sex ist und nicht nur Prostitution oder Päderastie bedeutet.
Um dies zu untermauern müssen wir uns Begriffe anschauen, die bereits zur Zeit des Neuen Testaments verwendet wurden um homosexuelle Beziehungen zu benennen:
Die am häufigsten akzeptierte homosexuelle Beziehung zur Zeit des Apostel Paulus war Payerastia (παιδεραστία). Hierbei handelte es sich um eine homosexuelle Mentoring-Beziehung zwischen einem älteren Mann und einem jüngeren Jungen oder Jugendlichen.
Der ältere Mann mit höherem Status würde den jüngeren Jungen unterstützen, erziehen und zum Mann erziehen und, ja, auch sexuelle Beziehungen mit ihm eingehen.
Der ältere Mann war als „erastês“ (ἐραστής) bekannt und übernahm die aktive Rolle beim Sex (der Penetrator), während der jüngere Junge, der als „erômenos“ (ἐρώμενος) bekannt war, die passive Rolle beim Sex übernahm (erhielt also die Penetration).
Was sich hier fast schon unschuldig anhört, ist nichts anderes als «kultivierte» Pädophilie und somit absolut verwerflich.
Pornai
Pornai (πόρναι) und Hetairai (ἑταῖραι) sind die griechischen Bezeichnungen für männliche und weibliche Prostituierte. Pornai waren gewöhnliche Prostituierte.
Der Vergleich zum heutigen Strassenstrich ist wahrscheinlich nicht ganz verkehrt.
In der Hetairai-Sparte gab es „würdigere“ Sexualpartner, etwa eine Eskorte oder eine Geliebte, die von einem älteren Mann für längere Zeit gemietet wurde. Sie wurde von ihren Klienten verehrt und versorgt.
Der Vergleich zu heutigen Edelhuren, ist wahrscheinlich nicht ganz verkehrt.
Abgesehen von diesen am häufigsten verwendeten Begriffen, gab es auch noch diese:
arrenomanes (ein Mann, der verrückt nach Männern oder einem verrückten Jungen ist)
dihetaristriai (lesbische Homosexualität)
euryproktoi (weiblicher homosexueller Mann mit passiver Rolle)
hetairistriai (weibliche Homosexuelle)
kinaidos (Homosexuell). Mann, der es liebt, pentriert zu werden)
Lakkoproktoi (männliche homosexuelle Penetration)
lesbiai (weibliche Homosexuelle)
Pathikos (passive,penetrierter männlicher Partner in einer homosexuellen Beziehung)
Tribas (dominanter lesbischer Partner).
Man sieht also, dass zur der Zeit des Apostels Paulus genug Begriffe im Umlauf waren um zwischen spezifischen Arten von homosexuellen Beziehungen zu unterscheiden.
Paulus hat sich bewusst für den Allgemeinen Begriff der Homosexualität entschieden
Wenn Paulus männliche Prostituierte verurteilen wollte, hätte er pornai oder hetairai verwenden können.
Er tat es aber nicht.
Wenn er die Päderastie (Knabenliebe) verurteilen wollte, hätte er sich leicht der Paiderastia bedienen können.
Er tat es aber nicht.
Stattdessen hat er einen völlig neuen Begriff geprägt; arsenokoitai. Aber woher hat er diesen Begriff? Nun, Paulus war ein hochgebildeter Pharisäer, und wie die meisten gebildeten Juden seiner Zeit sprach er fließend Griechisch und Hebräisch und hatte die gesamte oder den größten Teil der griechischen Septuaginta auswendig gelernt, möglicherweise zusammen mit dem hebräischen Tanach.
Aufgrund seiner Kenntnis der Septuaginta und der strikten Einhaltung der Gebote GOTTES in der Tora, kannte er die strengen Gebote GOTTES in Bezug auf sexuelle Sünden, die in Levitikus enthalten sind.
Der Zusammenhang zwischen der Septuaginta und den Schriften des Paulus
Neben den vielen anderen Geboten zum korrekten Sexualverhalten, die Moses in Levitikus in Bezug auf sexuelles Verhalten gegeben wurden, gibt GOTT folgende Gebote in (3.Mose 18:22) und (3. Mose 20:13):
καὶ μετά ἄρσενος [arsenos] οὐ κοιμηθήσῃ κοίτην [koiten]γυναικείαν, βέλυγμα γάρ ἐσ τι.:
«Ein Mann darf nicht mit einem anderen Mann schlafen, denn das verabscheue ich.
(3.Mose 18:22)
καὶ ὃς ἂν κοιμηθῇ μετά ἄρσενος [aresenos] κοίτην [koiten]γυναικός, βδέλυγμα ἐποί ησαν ἀμφότεροι· ἔνοχοί εἰσιν.:
«Wenn ein Mann mit einem anderen Mann schläft, ist dies eine abscheuliche Tat. Beide sollen mit dem Tod bestraft werden, ihre Schuld fällt auf sie zurück.
(3. Mose 20:13)
Man beachte die in der Septuaginta verwendeten Wörter: arsenos (männlich/Männer) und koiten (mit ins Bett gehen oder Sex haben, wie im Ehebett).
Es ist kein Zufall, dass Paulus‘ Begriff „arsenokoitai“ eine Zusammensetzung dieser beiden Wörter ist.
So wie GOTT Mose Jahrtausende vor ihm warnte, verurteilt Paulus nicht nur eine Form des homosexuellen sexuellen Ausdrucks;
Er verurteilt generell jegliches sexuelle Verhalten zwischen zwei Männern
GOTT hat nicht gesagt: „Habt keinen außerehelichen Sex mit männlichen Prostituierten (pornai) und begeht keine Päderastie(payerastia).
Nein, er verbietet ganz klar jeglichen, sexuellen Kontakt zwischen Männern.
Der hebräische Orginaltext (masoretischer Text) zeigt das gleiche Bild
3. Mose (Vajikra) 18,22
2 Masoretischer Text (hebräisch):
לֹא תִשְׁכַּב אֵת זָכָר מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה הִוא׃
3 Umschrift (transliteration):
Lōʾ tiškav ʾet zākār miškevê ʾiššāh, tôʿēvāh hîʾ.
Wörtliche Bedeutung:
„Du sollst nicht bei einem Mann liegen, wie man bei einer Frau liegt; es ist ein Gräuel.“
3. Mose (Vajikra) 20,13
6 Masoretischer Text (hebräisch):
וְאִישׁ אֲשֶׁר יִשְׁכַּב אֶת זָכָר מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה עָשׂוּ שְׁנֵיהֶם מוֹת יוּמָתוּ דְּמֵיהֶם בָּם׃
7 Umschrift (transliteration):
Wəʾîš ʾăšer yiškav ʾet zākār miškevê ʾiššāh tôʿēvāh ʿāśû; šənêhem mōt yūmātû, dəmêhem bām.
8 Wörtliche Bedeutung:
„Und ein Mann, der bei einem Mann liegt, wie man bei einer Frau liegt – ein Gräuel haben beide getan; sie sollen gewisslich getötet werden, ihr Blut ist auf ihnen.“
Begriffserklärungen
• תּוֹעֵבָה (tôʿēvāh): wörtl. „Gräuel“, „etwas Verabscheuungswürdiges“ – häufig in rituell-religiösem Kontext gebraucht, nicht unbedingt moralisch im modernen Sinne.
• מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה (miškevê ʾiššāh): „Lager einer Frau“, d.h. sexueller Verkehr mit einer Frau – im übertragenen Sinn „wie bei einer Frau liegen“.
• מוֹת יוּמָתוּ (mōt yūmātû): „sie sollen mit dem Tod bestraft werden“, hebräische Ausdrucksweise für eine Todesstrafe im Rechtssystem Israels.
• דְּמֵיהֶם בָּם (dəmêhem bām): „ihr Blut ist auf ihnen“, d.h. sie tragen selbst die Verantwortung für ihren Tod.
Der masoretische Text, der akzeptierte Text der Juden des Tanach in hebräisch, zeigt also genau das gleiche Bild. Nicht nur die griechische Übersetzung!
Monogame Beziehungen
«Ab was ist mit festen, monogamen homosexuellen Partnerschaften?“
«Der Herr und Paulus verurteilten eindeutig homosexuelle Prostitution und Päderastie, aber sie verurteilten niemals eine liebevolle, monogame Partnerschaft zwischen einwilligenden Erwachsenen!»
«Die alten Griechen hatten kulturell kein Konzept für diese Art von Beziehung. Da diese Art von Beziehung also zur Zeit des Paulus nie vollständig konzipiert oder gelebt wurde, konnte Gott sie nicht verurteilen und würde schließlich den Weg für ihre Normalisierung und Akzeptanz in der modernen Kirche ebnen.“
Wie anmassend muss man sein um den Schöpfergott in Frage zu stellen? Wie anmassend muss man sein um Gott zu unterstellen, er hätte etwas in der Bibel nicht erwähnt, wenn es wichtig gewesen wäre? Oder etwas nicht vorausgesehen? Solche Leute haben die Bibel niemals richtig gelesen, das ist sicher.
«Du sollst nicht mit deiner Mutter schlafen, denn dadurch entehrst du deinen Vater. Darum tu es nicht, denn sie ist deine Mutter!
Du sollst auch nicht mit einer anderen Frau deines Vaters schlafen, denn auch damit entehrst du deinen Vater. Schlaf nicht mit deiner Schwester oder Halbschwester – egal ob sie in deiner Familie aufgewachsen ist oder aus einer anderen Ehe stammt!
Du darfst nicht mit deiner Enkelin schlafen, dem Kind deines Sohnes oder deiner Tochter, denn dadurch entehrst du dich selbst.
Auch sollst du nicht mit deiner Halb- oder Stiefschwester schlafen, die von einer Frau deines Vaters geboren wurde. Das Gleiche gilt für enge Verwandte deiner Eltern: Schlafe nie mit der Schwester deines Vaters oder der Schwester deiner Mutter!
Du sollst einen Bruder deines Vaters nicht entehren, indem du mit seiner Frau schläfst, denn sie ist deine Tante. Auch mit deiner Schwiegertochter darfst du nicht schlafen, denn sie ist die Frau deines Sohnes.
Du sollst nicht mit deiner Schwägerin schlafen, sonst entehrst du deinen Bruder. Wenn du mit einer Frau schläfst, darfst du nicht auch noch mit ihrer Tochter oder ihrer Enkelin schlafen. Dies wäre eine Schande, weil sie ihre Verwandten sind.
Das Gleiche gilt für die Schwester deiner Frau: Du darfst sie nicht heiraten und mit ihr schlafen, solange deine Frau lebt. Genauso wenig ist es erlaubt, mit einer Frau zu schlafen, während sie ihre monatliche Blutung hat, denn in dieser Zeit ist sie unrein.
Schlafe nicht mit der Frau eines anderen Mannes, sonst machst du dich selbst unrein! Lass keines deiner Kinder für den Götzen Moloch als Opfer verbrennen, denn damit entweihst du meinen Namen! Ich bin der HERR, dein Gott.
Ein Mann darf nicht mit einem anderen Mann schlafen, denn das verabscheue ich.
Kein Mann und keine Frau darf mit einem Tier verkehren. Wer es tut, macht sich unrein und lädt große Schande auf sich.»
(3. Mose 18:7-23)
Homosexualität nimmt keine Sonderstellung in der Sündenliste ein
Die Annahme, dass homosexueller Sex akzeptabel ist, solange er in einer monogamen Beziehung stattfindet, wurde in der antiken kanaanitischen oder griechisch-römischen Kultur konzipiert oder gelebt.
Die Annahme aber, dass homosexueller Sex akzeptabel ist, solange er in einer monogamen Beziehung praktiziert wird, ist eine äußerst fehlerhafte Theorie, und hier ist der Grund:
Wie man im (3. Mose 18:7-23) sieht, ist Homosexualität in jeglicher Form verboten. Sie wird in einer Liste aller verbotenen, sexuellen Beziehungen aufgeführt.
Sie nimmt da keine Sonderstellung ein. Und dies ist wichtig für den nächsten Abschnitt:
Kritische Fragen
Wenn ich mit meiner Mutter eine liebvolle, sexuelle Beziehung habe und beide damit einverstanden sind, kann doch nichts dagegen sprechen oder?
Das hat GOTT ja nicht vorausgesehen, dass Söhne irgendwann einmal mit ihren Müttern in funktionierenden Partnerschaften leben.
Und was ist, wenn ich meine Schäferhund Fido von ganzen Herzen liebe. Ihn füttere, streichle und pflege. Dann spricht doch nichts dagegen, wenn ich ihn ab und zu penetriere. Es scheint ihm zu gefallen.
Das konnte GOTT ja nicht voraussehen, dass Menschen irgendwann einmal in funktionierenden Partnerschaften mit ihren Haustieren leben werden?
Anhand der Beispielsätze, sieht man ganz klar, dass Argumentation bezügliche homosexueller Monogamie hinkt.
Man nimmt sich aus dem Kontext der Verbotsliste etwas und argumentiert dagegen mit einer Salamitaktik. Und öffnet damit sogleich Tür und Tor für andere Gruppierungen.
Wer zieht also die moralische Grenze? Die Gesellschaft die stetig im Wandel ist?
Die Männer von Sodom
Folgend ein Ausschnitt über die Zerstörung von Sodom. GOTT schickt zwei Engel in Männergestalt nach Sodom um den gottesfürchtigen Lot zu retten. Sodom ist moralisch völlig verdorben. Viele lesen den Abschnitt aber nicht richtig. Die wichtigen Stellen sind in schwarz:
«Es war schon gegen Abend, als die beiden Engel nach Sodom kamen. Lot saß gerade beim Tor der Stadt.
Als er sie kommen sah, ging er ihnen entgegen, warf sich vor ihnen nieder, das Gesicht zur Erde, und sagte: »Ich bin euer Diener, mein Haus steht euch offen! Ihr könnt eure Füße waschen und bei mir übernachten. Und morgen früh könnt ihr weiterziehen.«
»Nein, nein«, sagten die beiden, »wir wollen hier auf dem Platz übernachten.« Aber Lot redete ihnen so lange zu, bis sie mit ihm ins Haus kamen. Er ließ ein Mahl für sie bereiten und ungesäuertes Brot backen, und sie aßen.
Noch hatten sie sich nicht niedergelegt, da umringten die Männer der Stadt, die Männer von Sodom, das Haus, vom Knaben bis zum Greis, das ganze Volk von allen Enden der Stadt. Gib sie heraus, wir wollen mit ihnen Verkehr haben!«
Lot trat zu ihnen vor das Haus, die Tür schloss er hinter sich zu. »Meine Brüder«, rief er, »begeht doch nicht ein solches Verbrechen! Ich habe zwei Töchter, die noch kein Mann berührt hat. Ich will sie zu euch herausbringen; macht mit ihnen, was ihr wollt. Aber diese beiden Männer behelligt mir nicht; sie sind meine Gäste und stehen unter meinem Schutz. (Lot war sich bewusst, dass er zwei Engel beherbergt und musste darum eine schwere Entscheidung treffen)«
Sie aber schrien: »Mach, dass du wegkommst! Du bist ein Fremder und willst uns Vorschriften machen?
Wir werden dir noch ganz anders mitspielen als denen!«
Sie fielen über Lot her und versuchten, die Tür aufzubrechen.»
Zusammenfassend
Alle Männer der Stadt Sodom, von jung bis alt, gingen zu Lots Haus, weil die zwei Engel in Männergestalt vergewaltigen wollten. Als Lot verneinte, drohten sie ihm mit einer noch schlimmeren Vergewaltigung und wollten sich gewaltsam Eintritt verschaffen. Selbst nach dem er ihnen seinen jungen Töchter angeboten hatte!
Sie hatten darum alle homosexuelle Neigungen und Gott hat sie darum Sodom zerstört, weil sie nicht umkehren wollten.
Und warum wird der Römerbrief immer aussen vorgelassen?
Der Aufruhr um den Begriff Arsenotokai ist natürlich eine Ablenkungstaktik Hoch 10. Weil der Römerbrief ist mehr als klar, wenn es um homosexuelle Beziehungen geht:
"Darum hat sie Gott auch dahingegeben in entehrende Leidenschaften; denn ihre Frauen haben den natürlichen Verkehr vertauscht mit dem widernatürlichen; 27 gleicherweise haben auch die Männer den natürlichen Verkehr mit der Frau verlassen und sind gegeneinander entbrannt in ihrer Begierde und haben Mann mit Mann Schande getrieben und den verdienten Lohn ihrer Verirrung an sich selbst empfangen."
(Römer 1:26)
Schlusswort
GOTTES Botschaft an die Menschheit war vor rund 3.300 Jahren unmissverständlich, als er durch den Propheten Mose sprach.
Ebenso klar war sie, als er seinen Apostel Paulus dazu inspirierte, diese Lehren später zu bekräftigen.
Die Kernaussage lautet: Homosexuelle Handlungen – ob innerhalb oder außerhalb einer festen Beziehung – sind Sünde. Sie widersprechen GOTTES Plan für die Menschheit und führen zu einer geistlichen Trennung von ihm.
Und genau darum geht es: Ein Mensch kommt nicht in die Hölle, weil er homosexuell empfindet – sondern weil er den christlichen Gott und sein Regelwerk ablehnt. Weil er nicht anerkennen will, dass gewisse Dinge vor dem Schöpfergott nicht bestehen können – und daher die Erlösung zurückweist.
Der Begriff „Arsenokoitai“, den Paulus verwendet, wurde bewusst gewählt, um alle Formen homosexueller Handlungen zusammenzufassen und als Sünde zu benennen.
Genauso gab GOTT im Alten Testament klare Anweisungen an das Volk Israel:
„Wenn ein Mann mit einem Mann schläft wie mit einer Frau, so ist es Sünde.“
(Dies umfasst jegliche sexuelle Handlung zwischen Männern – ohne Zweifel.)
Eigentlich hätte man da schon stoppen können.
Denn der Gott des Alten Testaments ist derselbe wie im Neuen Testament – im Licht der Trinität. Was damals moralisch nicht ging geht auch heute nicht und das wird vor allem im Römer 1 eindeutig bestätigt.